Beliefs [信仰]
新埔義民廟 建立已經
兩百二十年了，
慶成福醮，是地方民俗的傳統祭典，
12月24日歡迎大家來新埔義民廟參訪，
可以順道去新埔旱坑里教堂度過一年一度的耶誕平安夜喔~~~~~~。
(引用雅虎奇摩知識文章...太壟長...看照片也好^^)。
細說義民廟
乾隆五十一年十一月末，已是深秋季節，寒風凜冽蕭索，吹得人心直打哆嗦，卻吹不熄漫天烽火。
打從林爽文在彰化大里村（今臺中大里）宣布起義反清之後，戰火就好像秋風掃落葉般地蔓延，短短的十天，大墩（臺中）、彰化、竹塹、淡水、鳳山等重要城市紛紛淪入林爽文及同夥莊大田手中，可憐的臺灣同胞，逃的逃、死的死，因為林爽文的部隊不同於有組織的正規軍，缺乏嚴格的軍紀，每攻下一個城市或村落，總要來一場燒殺劫掠，橫屍遍野的景象處處可見。
十天後，林爽文登上天地會盟主寶座，號稱順天，好不得意。面對林爽文強大的壓力，守臺清軍束手無策，只有惶恐焦急地困守府城、諸羅、鹿港等幾處據點，等待朝廷援軍來解圍。「烽火遍地、生靈塗炭」，這是臺灣當時最好的寫照！多少無辜的百姓，眼睜睜地看著自己辛勤闢建的家園被匪徒蹂躪，被戰火燃燒，卻無可奈何！
所幸天無絕人之路，就在水深火熱之際，住在新埔附近的客家人，自動籌組了一支一千三百餘人的「義民軍」，協助清廷圍剿林爽文。本著「捍衛鄉土義無反顧」的信念，義民軍轉戰各地，與林爽文部隊激戰數十次，犧牲慘烈！
乾隆五十二年，清廷派陝甘總督福康安率十萬大軍登陸鹿港，會合義民軍，全力圍剿林爽文。次年一月，林爽文終於被擒，二月，莊大田也被俘，戰事始告平息。
在為期一年多的剿亂中，陣亡的義民軍曝屍荒野，新埔富紳林先坤等見狀不忍，乃將散置各地的義民軍忠骸兩百餘具收集擬擇地安葬，但令人不解的是，載運忠骸的牛車行至現今新埔鎮下枋寮時，任憑驅策，硬是不肯再向前行，地方士紳頓悟可能是天意要將忠骸葬於該地，於是募集資金，在路旁山坡地建造墓塚，次年又在墓前建了一座「義民廟」，以彰義民功勳，義民廟就這樣誕生了。
黃紅相間的燈籠吊飾，鋪顯出客家文化與閩南文化的不同，雖然我是個混血的[客家閩南人]，但是在這片熟悉的土地上，
卻也希望這時代的演變，能夠越來越融和，不要對立。
清廷有感於義民軍協助平亂之功，先後頒賜了
「義勇」、「懷忠」」、「褒忠」三塊匾額褒揚；因此義民廟又稱為「褒忠亭」。
醮壇前有設置許願池，許多民眾都希望這景氣低迷的一年能夠安然復甦起來...。
咸豐十一年（西元一八六一年），彰化籍戴萬生同樣又揭櫫反清復明旗幟，在全省各地重燃戰火，臺灣同胞再度陷入戰火殘殺的恐懼中，於是新埔地區的客家人又組織義民軍，投入清廷敉亂的行列殺身成仁者為數不少，新埔士紳陳資雲等復將忠骸收集建附塚於總塚之左。今天大家在義民廟後山可看到兩座墓塚原因即在於此。
義民爺的籤詩，撫慰了不少信徒的心靈，也成就了地方信仰的繁榮及延續...。
五束
燈篙，宴請四面八方好兄弟前來饗宴，並祝義民爺保佑這土地，豐碩、安和。
光緒二十一年日本據臺，義民廟被火焚燒，光緒二十五年，張坤和等人召集祭典區十四大庄信徒，協議重建，直至光緒三十一年始告竣工。但是今天所見的義民廟也不是光緒年間修建的原貌，因為民國五十二年，曾再度整修過一次。
時至今日，新埔義民廟以成為臺灣地區客家人的信仰中心，平時香火鼎盛，逢假日更是成千上萬的遊客前往膜拜、憑弔，或在廟側公園郊遊踏青。每年農曆七月二十日的中元祭典，輪值地區遍及桃竹兩縣，參與的信徒來自全省各地，多達十萬人以上，場面壯觀而感人。
