【Chinese (Taiwan) altar】
「醮」－本係中國古代祭名，為祭神之意，
【建醮的由來】
Sets up an altar and chant scriptures origin
漢末道教盛行之後逐漸衍變成「僧道設壇祭神」的專有名詞，
其原始意義，主要在於祈求風調雨順、國泰民安。
可是，道教通俗信仰隨著人漢人移墾台灣而被導入與生根之後，
由於受到閩俗傳統信鬼尚巫之風，
與開拓之際所遭遇「毒霧瘴氣」的影響，建醮的目的，
遂巧妙的結合了祈神酬恩和施鬼祭魂，而成為規模盛大的祭典。
醮祭的種類繁多，台灣常見的，僅祈安醮、瘟醮、慶成醮、火醮等。
其中，慶成醮係慶祝廟宇的落成，而常與祈求平安的祈安醮並行實施，
合稱「祈安慶成醮」，醮祭中也以此者居多。
因凶荒成瘟疫流行，而祈禱平安瘟醮，
以及為水、火災死者祈福的水醮、火醮，都較少見，
往往附屬於祈安慶成醮儀式中舉行。
跟新車一樣，石獅都綁著紅緞帶，討吉利。
醀祭時，醮場須 豎燈篙 ，旨在對天神、地祇、孤魂野鬼等明示
此地特舉行醮祭、燈篙通常立在廟前，陰陽分開，左邊對天界神祇，右邊則對陰間幽靈，對神祇的中央最高竿須懸天燈。
豎燈篙之後有放水燈，使含冤落水或失足落水的怨鬼可藉此分享醮祭。
在醮祭期間，醮域須全面素食禁屠，市場亦禁賣魚腥葷。
醮祭最終日至當晚十二結束，齌戒禁忌才解除。
翌晨，家家戶戶備妥牲醴「拜天公」，中午舉行過火儀式，信眾踩過火堆，絲亳無傷，
以顯示降福避邪的神力，傍晚則家家戶戶備祭品普渡，到晚上普渡結束，家家戶戶大開筳席，宴請親友，
到午夜，由道士行「謝燈篙」禮，將篙竿拆除，醮典才圓滿結束。
很美的斗笠燈籠與紙鶴。
此次適逢 台南縣永康市 廣興宮 整修落成，
因故請台中何厝的威靈宮道壇團隊前來主持相關儀式。
腳穿雨鞋，不是特色，是因為醮壇設在泥濘的田裡.....。
新廟落成。
這裡的醮壇大多數設在田裏面，又適逢大雨，土地泥濘。
醮祭儀式。
相機數位化以後，家家戶戶幾乎人手一機。
許多家長也帶著小孩來見識一下地方宗教信仰的力量。
廟方也設置了許願池，順便添一下香油錢。
這又是另一樁祈福工具，平安橋，一點也不奈何。不知是否為入龍頭、出虎口...。
因為是敬神，這裡的紙札人偶特別細緻。
這樣的傳統，在這片土地總需要一些對宗教攝影有興趣的人來持續作專門記錄。
節氣 指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法。
由於東亞傳統農曆是一種「陰陽合曆」，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，
因此不能完全反映太陽運行周期，但中國又是一個農業社會，
農業需要嚴格了解太陽運行情況，
農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽運行周期的「二十四節氣」，用作確定閏月的標準。
而在這裡，二十四節氣分別代表著不同的神祇所掌管。
醮祭的進行由廟宇管理委員會出面總理一切事宜，稱為安醮局。
祀奉米龍，祈平安。
這碗疊的像宮燈一樣。
繞燈篙，保平安。
永康的廣興宮附近，
沿街家家戶戶豎燈篙。
民家前，用木板搭建的牌樓，也算是地方特色。
人生未完、紀錄待續...。
請先 登入 以發表留言。