【深度，再一章】

おくりびと


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趁著假期，
些許的時間與父母相處，
也到彰化了孟公館借宿，
與友人閒話家常，
孟哥推薦看了這部電影，

[送行者~禮儀師的樂章](按)

我想，生離、死別，終究是人生時時刻刻所要面臨的課題，
那晚，我很感動...。



[大綱  アウトライン Program ]

原本在東京交響樂團擔任大提琴手的大悟（本木雅弘飾演），
因樂團突然解散而放棄演奏家之路。失業的大悟於是和妻子美香（廣末涼子飾演）回到故鄉山形縣，
在報紙上看到「旅途協助工作」的徵職廣告而前往應徵，
意外當場獲得錄用。詳問之後，大悟才知對方徵的是禮儀師！
禁不住社長（山崎努飾演）半強迫半利誘說服，他不情願地開始這份工作。
初時大悟十分恐懼排斥，還得應付親友的誤解、週遭的鄙夷，讓他數度興起辭職念頭。
但在親身經歷一場場送行儀式後，他漸漸瞭解到禮儀師妝扮往生者「走上來生旅途」的重要意義，
終能自信地投入工作，並重獲眾人尊敬。
也因看盡死別的不捨與悲傷，
大悟下定決心面對失落已久的親情。
在死生交界處，最美的送行帶來最深的體悟。

[引用 網路留言 觀後感]

日本人是一個注重精神專心統一、做事認真徹底的民族，
或許是民族性加上注入佛法「禪」的普遍修養，此種民族內涵到處可見。
可以在學校教育、軍人訓練、仕事職場、商店擺設、婦女持家、生活禮儀等等都如影隨形、處處顯露，
幾乎可說已內化為日本國民的特質。
從「末代武士」到「送行者-禮儀師的樂章」，
不管是諸侯藩士在山中村落根據地的農民，
無論男女老幼勞動種植、炊飯雜務作息、甚至幼童讀書習字，幕末武士專注習武的意志力展現，
莫不臻於專注一念之境。此言或許略顯恭維，但此種寧靜內斂、連殺人都不離念的精神，
確實會讓向來熱情奔放、散心隨性的ㄧ些民族大感不解。
「送行者」影片中納棺師大悟的熟練禮數以及慎重肅穆的神態，不僅是專業技巧的呈現，
更是對亡者大體恭敬、對生命昇華的的闡揚。
妻子美香對丈夫信賴順從夫之所願，
表露日本女性在現代西潮影響下尚存傳統家庭同命一心的古典美徳；
經營「瀨の湯」澡堂的老板娘，
承繼家族產業不願退休改建而勞碌以終，火葬室司爐的老者，以生命輪迴過境的守門者自居，
莊嚴恭敬地送走每一位往生者；納棺老師傅以妝點亡者祥和美麗和最後尊嚴為職志；
即使身為婚姻不忠實者的女性會社員，她的自我檢討充滿對拋棄兒子的悔恨；
大悟的母親幾十年來仍妥善保留丈夫最愛聽的大提琴唱片；
美香親眼目睹丈夫為澡堂老板娘納棺的場景而深受感動；
大悟和父親在溪埔撿拾石頭，用撿來的石頭彼此交換表達心情；
以及不負責任的父親直到三十年後仍一直留藏著兒子交給他的、臨終緊握在手掌內的石文。
即使屬導演表現手法的電影場景，如溪中鮭魚爲了產卵繁衍下一代，逆流而上不顧遍體麟傷拚命返鄉;
如母親留在山形縣的雅緻咖啡屋，屋外繽紛飄雪中繁花盛開的富士櫻，仍可感受著生命悸動與人間美麗哀愁！
足見整個日本社會普遍存在的感恩之心以及自我反省力。
日本民族當然有其缺點，不在本次觀點內討論，但身處當今台灣社會，我們欠缺的是什麼？

讓我們想一想吧...





[人生，未完...]