神秀大師云：「身似菩提樹 ，心如明鏡台 ，時時勤拂拭， 勿使惹塵埃。 」
神秀大師說：「身體有如菩提樹般的存在著，成道就要靠它;而我們的心理就有如一面鏡子般，修行就好像是藉著這個身體來將這面鏡子給經常擦拭乾淨，而不要讓鏡子沾惹到塵埃。」
而六祖惠能云：「菩提本無樹 ，明鏡亦非台 ，本來無一物 ，何處惹塵埃。」
六祖惠能說：「菩提道種是很自然存在的東西，並沒有真正能形成「菩提樹」的東西存在，這些都是虛有的名稱。由於「菩提道種」非實物，故也沒有鏡子般的台座這種東西，而「菩提道種」本來就是清淨無污染的法性，法性既然是清淨無污染，那何來的塵埃存在呢？」（暗喻「煩惱無明」為「唯心所現，唯識所變。」，也是虛幻而不實在的東西，當我們的心清淨無污染時，此「煩惱無明」的東西又何在呢？）
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