【深度，再一章】

[ 王船祭 ]
King of the ships offer sacrifice.


在台灣的故事   西港刈香




  每3年1科的台南縣 西港刈香 活動於11日舉行送王船儀式，西港刈香，繼「雞籠中元祭」後，被文建會指定為國家級重要無形文化資產。
數噸重的金紙與貢品隨王船火化，象徵驅走一切災厄。



此次 鐘 執行長應文建會之邀約(我可以再唬爛點...沒關係)，ㄜ......高鐵走路工又來到了西港這個貴寶地，參與一年一度的盛會。
(為何我臉色發白?，別懷疑，那一定是擦了防曬係數50+的乳液，還好有擦，不然一天下來肯定曬傷脫皮...)



連三立電視台在台灣的故事 (按) ，都應 文建會 之邀來西港出外景。
此次也巧遇了主持人 劉亮佐 (阿斗仔)，與他合照一下(像不像兄弟ㄚ???)，手拿1DMsIII???(應該是.....至少5DII以上的規格)，
真的也算是蠻高階的攝影人。(機身加鏡頭至少十幾萬上下吧...)
最新的節目還有 [ 一路靠北騎 ]，請大家多多支持收看阿。
 


燒王船 _的由來

根據網路上王船祭說法：早 年 台 灣 瘟 疫 猖 獗 ， 而 有 祭 拜 瘟 神 免 除 災 禍 的 風 俗 。 
瘟 疫 神 （ 瘟 王 ） 即 一 般 所 說 的 「 王 爺 」 ， 在 台 灣 西 南 沿 海 一 帶 的 王 爺 廟 ， 祭 拜 瘟 王 的 「 王 醮 」 中 ， 有 送 王 船 的 習 俗 ， 
也 就 是 製 造 一 艘 王 船 ， 讓 其 隨 波 漂 流 出 海 以 期 將 瘟 疫 驅 逐 出 境 ， 祈 求 合 境 平 安 。 清 中 葉 以 後 ，
 改 採 火 化 方 式 ， 焚 燒 王 船 讓 灰 燼 升 天 。 一 般 俗 稱 流 放 王 船 為 「 遊 地 河 」 ； 焚 燒 船 讓 灰 燼 升 天 為 「 遊 天 河 」 。 
盛 行 於 台 灣 西 南 沿 海 的 「 燒 王 船 」 祭 典 ， 一 直 是 台 灣 地 區 最 著 名 且 最 重 要 的 廟 會 活 動 之 一 ， 它 的 原 始 意 義 是 送 瘟 出 海 ，
如 今 雖 已 演 變 成 祈 安 降 福 的 活 動 ， 但 仍 存 有 濃 厚 的 瘟 神 色 彩 ， 使 得 「 王 船 祭 」 至 今 籠 罩 著 神 秘 、 嚴 肅 的 氣 氛 。



[ 虔誠的信徒 ]



也是虔誠的信徒 (對攝影很虔誠...)

當天 文建會 邀約的媒體、攝影社團也不少，人山人海...。



此儀式最早始於東港，
東港人於每三年一科的王船祭來到時，所有人皆於下手邊的工作參與迎王平安祭典，
而究竟是什麼樣的力量能所有東港人如此的團結合作而虔誠呢？
一六八四年廷在東港設置下淡水巡檢司署以後，
最早的十任巡檢除第四任沈朔昇告老還鄉、第十任馮吉因病去職外，
其餘八任巡檢均死於任內，陳文達曾在書中「鳳山縣志」﹝秩官志‧巡檢﹞記載，：
『淡水巡檢司署：原在下淡水東港；水土毒惡，歷任皆卒於官，甚至闔家無一生還』即是明證。



[ 王爺像 與 鯉魚旗 ]

當時先民渡海來台，除面對險惡的黑水溝﹝台灣海峽﹞外，到台灣更遭受疾病流行之苦，
而甚至在疾病大肆流行時，造成全家無一生還，而俸祿官員尚且因水土不服而亡，則那些尚要養家活口，請不起醫生的平民如何是好
先民在這種惡劣的生活環境之下，只能將一切寄託在神明之上，期望神明能保佑全家性命。
站在先民的角度來看，能藉由王爺疪佑，將不好之瘟神押解上王船，
隨著代天巡狩的王爺和王船一起離開，是人們在無力對抗病魔和惡劣的環境時最好的精神寄託。
所以，燒王船的平安祭典具背後便代表先民開墾的辛勞和不輕易於棄的毅力，
同時也代表著歷代東港人對這一片土地的感恩之情，這就是東港平祭典能一直延續至今的最大原動力。




台灣第一香 的由來

而台南縣傳統民俗活動「西港刈香」，自清朝乾隆時期延續至今225年未中斷，素有「台灣第一香」美稱，
今年獲行政院文建會指定為國家重要民俗活動，地位更上層樓。 
俗稱「西港仔香」的西港刈香，起源於西元1784年的八份姑媽宮甲辰科香科遶境，
1823年第14科起改由慶安宮接辦，1847年因重建廟宇落成舉行首科王醮，
開始有王船祭典，擴大遶境規模，範圍涵蓋台南縣佳里、西港、七股、安定等鄉鎮，及台南市安南區共96村、庄。
衍生而成為後來 [香醮合一] 的重要宗教文化慶典。 

    　[ 慶安宮 ] 建廟之初並未舉辦香科活動，但因地方在某年初夏瘟疫盛行，
當時醫學尚未發達，一切醫療皆仰賴神明，地方父老惟恐疫病蔓延，邀集各部落代表，持齋入宮求乞，祈請諸神發揮威力掃除瘟疫；
此舉應驗後，百姓準辦牲禮酒饌入宮叩拜，之後開始接辦刈香活動。 



這些是飄落依附在我身上的 [ 王爺金 ]，這是王爺給的，可以保佑闔家平安，而掉在地上的，是王爺給過路的好兄弟的，不能撿。



    　西港刈香 每3年1科，逢牛、龍、羊、狗年的農曆4月後旬舉行，
，前後共225年未中斷，遶境陣頭規模龐大，因此獲得「台灣第一香」的稱號。
西港刈香祭典正式醮期一共6天，第1天前往王船地請王，第2天凌晨做火醮、白天前往台南市鹿耳門的開基天后宮謁祖，
第3天王爺開始出巡繞境3天，第6天中午燒王船、恭送保生大帝鹿耳門媽祖回駕，下午舉行普渡。 

    　在 遶境 活動時，來自各庄頭、廟宇的花鼓陣、蜈蚣陣、水牛陣、白鶴陣等文武陣頭齊聚，蔚為民間遊藝大會串；
遶境隊伍經過時，沿途民眾在門口擺香案焚香膜拜，信眾也會在這段時間湧入慶安宮乞求平安，並奉獻將與王船一起火化的各項供品。 

    　行政院 文建會 今年以

「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色」、
「人民重要信仰儀式，顯示藝能特色」、
「民俗藝能之發展與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活」

等三項理由，將西港刈香指定為國家級重要民俗活動，
未來會有更多人正視刈香活動的內涵，地方民俗文化也更得以繼續流傳。



王船 是如何燒起來的?

有此一說

王船會自己燒起來的原因是因為物理作用而引起的自燃效果...
這個原理就是利用放大鏡聚焦原理計算出日照的時間
再準確的引燃王船上的金紙銀紙進而整艘船燃燒起來的...
所以看起來是自己起火的,其實是已經計算好了的物理原理!!

另外一說

工作人員利用一柱香的時間，在放好祭品後，隨著香的燒盡，
也點燃了金紙銀紙上的油漬或者是火藥，
王船便順勢起火燃燒。



隨著最後一支中圍倒下，便代表著王船已經啟航，前往天河途中。



[押船旗]

此時道士會順勢口念咒語、比劃一番，將押船旗丟入火海中，
象徵不好的東西也隨之而去。





信不信由你，在王船火化的同時，飄散的灰燼，皆湧入曾文溪出海口。 




王船祭相關知識(按)

行政院 文建會 全國藝文活動查詢系統(按)

在台灣的阿斗仔無名小站(按)


還沒看夠嗎?
更多的圖片請按這裏(按)

今年還有東港及小琉球王船祭喔~~~請各位大大把握機會 ^_^。












[ 人生未完，記錄待續。]

謝謝元元阿。